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寻找快乐的处方

赵丰
思·悟


夏日的雨总是莫名其妙的降临,神神秘秘的。刚才还是火红的日头,忽然间就阴云密布,电闪雷鸣,暴雨骤然而至,窗外的雨篷上响起了噼里啪啦的声音。忽然想起古希腊哲人伊壁鸠鲁。那些噼里啪啦的雨点声,仿佛他对人类的忠告。他的忠告声异常遥远,那样振聋发聩,我感受到了一种惊天动地的回音。相隔着几个世纪,伊壁鸠鲁为人类开出了三张快乐的处方。

第一张处方是:没有朋友,就没有快乐。

公元前306年,三十五岁的伊壁鸠鲁在雅典市中心几千米处买了一所大房子。他并非为了显示富有和气派,而是要邀请很多朋友一起同住。这些朋友有梅特多鲁斯和他的妹妹、数学家波利埃努、埃马尔库斯、雷奥修及妻子泰米斯塔,还有一名未留下名字的商人。常常,我们分享快乐的方式和伊壁鸠鲁不一样。虽然很多人拥有豪华别墅,可是依然感到空荡、冷冰、阴森。而伊壁鸠鲁的大房子里,有快乐和温馨。千金易得,知已难求,人生得一知已,足已。诗仙李白一生钟情于山水,但他将朋友之情看得比山水更重要,这才有了《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真情表露。王勃,更是画龙点睛般写下“海内存知己,天涯若比邻”的传世名言。很多时候,不能对亲人诉说的心里话,却要向朋友倾诉。我们需要这样的对象,如英国哲学家培根所言:“得不到友谊的人,将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会,则只是一片繁华的沙漠。”希腊哲人亚里士多德索性给出了结论:“没有朋友,连生活也会变得不完整。”

第二张处方是:财富并非快乐的因素。

伊壁鸠鲁认为,当一个人的物质财富超过一定限度时,对他并没有太大的意义。就像我们吃饭,肚子吃饱了,桌上的食物再美味也不能继续填进肚子,否则就会消化不良。他的意思明白极了,物质财富的拥有适度就好,多了不但没有用处,还会带来副作用。再说了,拥有了很多钱财,吃饭必然是山珍海味,结果吃得脂肪高,大腹便便,浑身是病,未及老年便一命呜呼。出于慈悲,伊壁鸠鲁提醒我们在追求物质财富时要冷静理智。他这样说:“家徒四壁不必汗颜,黄金万两无可炫耀”,“富甲天下解决不了灵魂的不安,也产生不出特别大的快乐”。在他看来,以天然的人生目标来衡量,贫穷就是巨大的财富,而无限财富是巨大的清贫。又想起了梭罗。他为何要在瓦尔登湖隐居?虽然只有短短的两年零两个月,但他是在做着一个实验,即向世人证明:如果一个人能满足于基本的生活所需,其实便可以更从容、更充实地享受人生。他在那儿聆听鸟叫,仰望月光,观察动物、花草和树木的变化,享受着大自然给他带来的心灵快乐。之后,他写出了醒世的《瓦尔登湖》。他的生命虽然短暂,四十四岁便辞别人世,但在世时,他总是试图鼓励人们要简化生活,将时间腾出来深入生命,品味人生。他通过自己的实验,告诫世人不要被纷繁复杂的生活所迷惑,从而失去了生命的方向和意义。

第三张处方是:不要追求过度的欲望。

伊壁鸠鲁认为欲望是既不自然也不必要的非快乐要素。说得直白一点儿,就是对人的生命和身体毫无必要的要素。他把这些要素概括为欲望、权势、名声、享乐、毒品等。他指出,这些都属于人的不正常需求。在他看来,过度的欲望和享乐只能给人带来痛苦以及压力。他没有华屋美舍,饮食也非常简单,喝水而不喝酒,一顿饭有面包、蔬菜和一把橄榄就满足了。他对一位朋友说:“送我一罐奶酪,好让我想要的时候饱餐一顿盛筵。”距我们异常遥远的伊壁鸠鲁,把快乐定为人生的目标。这给了我们何等深刻的启示?“欢乐的贫困是件美事!”伫立在遥远的古希腊,伊壁鸠鲁如是告诫他的后人们。常常看到这样的现象,有的人虽然身缠万贯,但常常会因为许多事情而悲伤痛苦,白天皱眉凝思,晚上泪水洗面,连自己也搞不清楚这是何故。直到有一天,皱纹悄悄地爬上他的眼角,才顿然领悟到:自己一生处心积虑所追求的东西,原来对自己的生命毫无益处。物质超过了生命的需要,却骤然缩短了生命。佛语里有句话:无欲则刚。意思是说,一个人如果没有什么欲望的话,就什么都不用怕了。欲望是人的生理本能。人要生活,就会有各种各样的“欲”。但是,凡事总要有个度。欲望多了,就会生贪心,必然欲壑难填。孔子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中。不义而富且贵,于我如浮云。”他教导自己的弟子要与世无争,安贫守道,放弃物质的欲望和享乐的生活,才能拥有快乐。人生在世,一张床,一碗粥足矣。财富多了,各种欲望就纷纭而至,从而引发烦恼和灾祸。

研究伊壁鸠鲁的快乐处方,是我这个夏天生命里的独特享受。阳光,透过窗帘来到屋子,一副柔弱。蝉,在窗外的高树上嘶叫,但丝毫没有影响我的思考,反而增添了许多的乐趣。在蝉静寂的那一刻,我泡了杯清茶,让思维停滞下来,与蝉一起分享着静止的妙处。


(原文有删减)


来源:《北方人(悦读)》2020年第07期

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