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中国古代四大书院

中国古代四大书院分别是指:江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院、河南商丘应天书院。


白鹿洞书院



白鹿洞书院位于江西省庐山五老峰东南,全院山地面积为3000亩,建筑面积为3800平方米。山环水合,幽静清邃,为中国重点文物保护单位。

白鹿洞书院“始于唐、盛于宋,沿于明清”,至今已有1000多年。唐贞元年间(公元785-805年),李渤隐居这里读书,养一白鹿自娱,人称白鹿先生。后李渤任江州(今九江)刺史,便在白鹿筑台榭,植花木。南唐元四年朝廷在此设庐山国学,亦称白鹿国库,白鹿国学,匡山国子监,与金陵国子监齐名。后书院历经沧桑,屡兴屡废。直到南宋朱熹知南康军,方得以兴盛。

白鹿洞书院,在儒家理学思想的指导下,凭借庐山这块风水宝地,并依靠历代文人学者和热心教育者们的精心耕耘,获得了一种精深文博的厚实。


岳麓书院


岳麓书院位于长沙市岳麓山东麓青枫峡口。始建于北宋初期。北宋开宝六年(973年),朱洞以尚书出任潭州太守,在原僧人办学的遗址上创建了岳麓书院。北宋大中祥符(1008-1017)年间,岳麓书院进入了北宋的鼎盛时期。大中祥符八年(公元1015年),宋真宗亲自召见山长周式,对周式兴学颇为嘉许,亲书“岳麓书院”匾额。至今书院所存明代“岳麓书院”刻石,便是当年宋真宗的手迹。

嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(公元1903年)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学。历经千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”。


应天书院


应天书院位于河南商丘旧城州之东,其前身是后晋时杨悫所办的私学,后经其学生戚同文的努力,得以发展,学子们“不远千里”而至,“远近学者皆归之”。

宋真宗时,因追念太祖自立为帝,应天顺时,将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州(今商丘)于1006年改为应天府,1014年又升为南京,处陪都地位。1009年,宋真宗将该书院正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗时,又于1043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一,相当于现在的社会科学院。

后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下,得以扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师曾在此任教,使得这里人才辈出,显盛一时。


嵩阳书院


嵩阳书院,位于河南省登封市城北3公里峻极峰下,因坐落在嵩山之阳故而得名。

嵩阳书院在历史上曾是佛教、道教场所,但时间最长最有名气的是作为儒教圣地。嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年(公元484年),名为嵩阳寺。隋炀帝大业年间(605-618年),更名为嵩阳观,为道教活动场所。唐弘道元年(公元683年)高宗李治游嵩山时,作为行宫,名曰“奉天宫”。五代周时(公元951-960年),改为太乙书院。北宋仁宗景祜二年(1035年),更名为嵩阳书院,此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。嵩阳书院是宋代理学的发源地之一,宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟,司马光、范仲淹曾在嵩阳书院讲学,且司马光巨著《资治通鉴》的一部分是在嵩阳书院撰写。明末书院毁于兵火,书院曾历经元、明、清各代重修增建。2009年古老的嵩阳书院再次焕发青春,成立郑州大学嵩阳书院。


来源:《工会信息》2014年第17期

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