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宋朝文人那些奇葩的健身方式

唐朝雄奇,宋朝文弱,说到大唐诗人,我们会想起“十步杀一人,千里不留行”的剑侠;而一说到两宋文士,我们眼前就会浮现出手无缚鸡之力的书生形象。事实上,宋朝文人并不全是文弱书生,有些人是相当热衷于锻炼身体的,身体倍儿棒,吃嘛嘛香,讲体力,论功夫,未必逊色于武将。

且让我们从陆游说起。

 

陆游爱长啸

众所周知,陆游是宋朝最高产的诗人,他四十岁以前就已经写了一万八千首诗,再加上四十岁以后完成并留存至今的两千多首,他一生当中至少写了两万首诗。

陆游之所以能写那么多诗,首先是因为他有才华,写得快,其次还因为他活得久。假如他跟初唐诗人王勃一样短寿,二十多岁就离开人世,就算再有才华,也不可能写出两万多首诗。

陆游活了多大岁数呢?史书上写的是八十六,那是虚岁,他的实际寿命是八十五。八十五岁搁到今天不足为奇,搁到古代就相当惊人了。在整个宋朝,活过八十岁的诗人只有两位,一个是杨万里,另一个就是陆游。杨万里活了八十三岁,陆游活到八十五岁,所以陆游绝对是宋朝最长寿的诗人。

陆游是书生,本来手无缚鸡之力,可是中年以后去军营里当参谋,就开始锻炼身体、学习武艺了。到了晚年,陆游骑不上马,拿不动枪,仍然坚持健身,不过这时候他的健身方式换成了长啸。

何谓长啸?说穿了,长啸就是吹口哨,但吹口哨却并不等于长啸。街上青皮瞧见美女,吹几声口哨吸引注意,那是长啸吗?绝对不是。长啸是很高雅、很严肃的行为,同时也是很有技巧的养生手段。古人长啸,不用手指只用嘴,吹得很响,很亮,很长,很有韵律。具体要领有三项:第一,把身体完全打开;第二,深呼吸,聚气;第三,吹出节奏感,最好按照某个词牌的调子去吹,一口气吹半阙,两口气吹完整个词牌。只有达到这三个要领,才能叫长啸。

长啸让陆游摆脱了疾病和医药。八十岁那年,有一个游方的医生请教保健秘诀,陆游写诗相赠:“玉函肘后了无功,每寓奇方啸傲中。”这两句诗意思是说,读了那么多医书,用了那么多草药,发现最有奇效的还是长啸啊!

 

东坡爱长跑

陆游的健身方式是长啸,苏东坡的健身方式是长跑。

东坡说:“善养身者,使之能逸而能劳,步趋动作,使其狃于寒暑之变,然后可以刚健强力,涉险而不伤。”怎么做才叫善于养身呢?既要能静,又要能动,既能安于清闲,又能承受劳累,唯有让身体经常运动,才能适应寒暑的变化,才能身强力壮,而不会轻易倒下。

在写给朋友程正辅的信中,苏东坡谈到自己的运动习惯:“晨兴疾趋必十里许,气损则缓之,气匀则振之,头足皆热,宣通畅适,久久行之,当自知其妙矣。”每天早上起来,一定要跑十华里左右,气喘得受不了的时候就慢下来,缓过来以后再继续加速,跑得头上出汗,脚心发热,血脉流通,四肢舒畅,如此这般长期坚持,就能体会到其中的妙处。

苏东坡在长跑时是很重视“气”的。这个气不仅是气息的气,同时也是气功的气。作为一个没有经受过现代科学训练的传统文人,苏东坡对气功很迷信,早上长跑,晚上打坐。怎么打坐呢?双腿大盘,五心向天,眼观鼻,鼻观心,闭目内视,想象一股气在从丹田部位向上窜,窜到头顶再折回来。打坐久了,腿会发麻,站起来活动活动,按摩按摩四肢,接着打坐。在写给朋友张安道的信中,苏东坡信心十足地说:“试行此法一二十日,精神已不同,觉脐下实热,腰脚轻快,面目有光,久之不已,去仙不远。”练了一二十天气功,精神面貌已经跟过去不一样了,感觉肚脐眼儿发热,腰不酸了,背不疼了,腿也不抽筋了,一口气上五楼,不费劲儿,这样一直练下去,离成仙就不远了。


(原文标题:《宋朝那些奇葩的健身方式》)

 

来源:《视野》2016年24期


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古代生活家

回到古人的生活场景,完成靠谱的历史穿越。

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