我是谁？爱情是什么？要度过良好的一生意味着什么？许多哲学上的基本问题其实是我们每一个人都需要面临的问题。特别是当我们的智识走向成熟，我们想要了解世界、了解自己、了解这一切事物的意义之时，我们将会同以往的智者一样，走进哲学世界的大门。而这本书，就像是一位能带领我们参观缤纷多彩的哲学世界的重要向导，它介绍了西方哲学*伟大的一百位思想家的思想和作品，从中读者能了解到西方哲学发展史上涉及到的问题和争论。
详细说来，西方哲学史是由非常多的著名的人物构成的，例如大家熟知的柏拉图、亚里士多德、卢梭、尼采等。本书不仅介绍了他们的整体思想、关注问题、生活细节，还介绍了激发他们灵感的社会环境和时代背景。读者们从中能够获得别样的启发，甚至有助于找到当前各种问题的答案。
1、北大、清华、人大哲学系教授联袂推荐！
本书得到了北京大学哲学系教授杨学功、清华大学哲学系教授韩立新、中国人民大学哲学系教授欧阳谦共同推荐。三位教授都是学界内知名人物，阅书无数，眼光独到！
2、一本书讲透2600年西方哲学史！
《西方哲学常识》以西方历史流派作为主线，一方面介绍了历史上各大哲学流派的主要人物及思想，一方面展现了西方哲学的发展脉络与人类思想的进化历程。既全面深刻，又广泛细致，可谓西方哲学思想的微型百科！
3、迅速了解西方哲人及其思想的*工具书！
《西方哲学常识》介绍了柏拉图、叔本华、尼采、维特根斯坦等几乎所有西方著名哲学家的生平、著作及思想，帮助读者全方位、多角度地把握其精髓，条分缕析、使用方便、查阅快捷，堪称了解西方哲学的*工具书。
4、提升文化气质、进化认知思维的优秀指南。
认知升级就是思维升级，而思维升级离不开哲学智慧。这本纵观古今的西方哲学思想简谱，不仅能够启发人们的思想智慧、提升人们的文化素养，还能帮助人们寻找网络化时代的思想定力。
引言
第一章 :前苏格拉底时代
米利都的泰勒斯:西方思想史上第一位分析哲学家
毕达哥拉斯:现实的终极本质是数
色诺芬尼:“马会把神画成马的样子”
赫拉克利特:西方的“阴”“阳”学说
第二章 :埃利亚学派
巴门尼德:“人无法知道不存在的事物”
埃利亚的芝诺:阿喀琉斯永远也追不上乌龟
第三章 :学院派
苏格拉底:“我只知道自己一无所知”
柏拉图:西方哲学的奠基人
亚里士多德:西方思想史上无与伦比的哲学家
第四章 :原子论者
德谟克利特:宇宙本质上是由原子构成的
伊壁鸠鲁:伦理学在于追求快乐
第五章 :犬儒学派
第欧根尼:“疯了的苏格拉底”
第六章 :斯多葛学派
西塞罗:重要的哲学术语的开创者
亚历山大城的斐洛:古典哲学思想中的异类
塞涅卡:生活应简单,符合道德和理性
马可·奥勒留:“生活快乐与否取决于思想的质量”
第七章 :怀疑派
塞克斯都:怀疑论的目的在于引起一种治疗性的背信
第八章 :新柏拉图主义者
普罗提诺:“太一”“神圣理智”和“灵魂”
第九章 :基督教派
希波的奥古斯丁:理性思考是信仰的仆人
波爱修斯:于作恶者,逃脱比落网更痛苦
第十章 :经院学派
安塞姆:完美这一属性仅为上帝所有
阿奎那:“如果手不推动木棍,木棍就不会推动其他事物”
邓斯·司各特:有三种认识不需要证明
奥卡姆:“如无必要,勿增实体”
第十一章 :科学时代
哥白尼:革命性的日心说
马基雅维利:“为达目的,不择手段”
伊拉斯谟:人类具有认识并崇拜上帝的理性
莫尔:乌托邦设想是一种基督教共产主义
培根:知识就是力量
伽利略:首位发现自由落体定律的天文学家
霍布斯:将自然法应用于政治领域
牛顿:宇宙按照基于定律的机械原理而运行
第十二章 :唯理派
笛卡尔:“我思故我在”
阿尔诺:上帝也要遵守三种思维定律
马勒伯朗士:个体心灵是上帝的局限性反映
斯宾诺莎:世上只有一种实体,自然或上帝
莱布尼茨:上帝创造的这个世界可能是最好的一个
第十三章 :经验主义学派
洛克:人出生时的心灵就像一块白板
休谟:我不过是一堆感觉而已
里德:“人格同一性”评判的标准在于心理的连结
伏尔泰:捍卫理性,反对压迫
卢梭:“人生而自由,却无处不在枷锁之中”
狄德罗:儿时的经历会影响其道德价值观的发展
第十四章 :唯心论者
贝克莱:“存在就是被感知”
康德:“什么是获得任何经验的必要先决条件?”
席勒:“恐惧只会影响我们的感官,而不会支配我们的意志”
谢林:主体性与客体性调和的哲学
黑格尔:终极真理随着观念史的演变而慢慢显现
叔本华:我们的本质是意志
第十五章 :自由主义者
亚当·斯密:影响深远的政治经济学著作《国富论》
沃斯通克拉夫特:女性主义先驱
潘恩:地税和财产税收益应投资于福利制度的建设
边沁:人们应该做的是将快乐最大化,痛苦最小化
密尔:行为若能增进幸福便是正确的
孔德:理智应成为心灵的仆人
第十六章 :进化论者
达尔文:进化论的提出者
柏格森:反对任何“目的论”的进化解释
怀海德:科学史离不开其发展的文化环境
第十七章 :实用主义者
马赫:唯一能直接揭示科学真相的来源便是我们的感觉
皮尔士:实效主义思潮创始人
詹姆斯:一切知识都是实用性的
杜威:“有用即真理”
第十八章 :唯物论者
马克思:社会主义是现代经济冲突的必然结果
恩格斯:共产主义革命的哲学之父
列宁:将社会主义理论转变成了实际行动
弗洛伊德:精神分析学的创始人
荣格:自我在死亡时获得圆满实现
凯恩斯:创立了凯恩斯经济学
第十九章 :存在主义者
克尔凯郭尔:第一位存在主义者
尼采:其个体要求主宰自身命运的权力
胡塞尔:人不能将意识状态与其对象分隔开来
海德格尔:存在是什么
萨特:个人自主选择其认为最佳的生活
加缪:人类的存在是荒诞的
波伏娃:“女人并非天生的,而是后天造就的”
第二十章 :语言学转向
弗雷格:词语只有在句子的语境下才有意义
罗素:其限定摹状词理论解决了哲学界一大难题
维特根斯坦:其思想震动了整个西方哲学
索绪尔:语言是一个符号系统
摩尔:“某物是否为善”始终是一个“开放性”问题
施利克:无意义声明遍布整个形而上学哲学史
维果斯基:言语结构不仅仅是思维结构的镜像
卡尔纳普:研究出了“科学语言的逻辑句法”
艾耶尔:逻辑实证主义大师
塔斯基:“真”是句子的属性,而非世界或事态的属性
奥斯丁:日常语言学派的杰出代表
赖尔:提出了“范畴错误”的概念
乔姆斯基:心灵在出生时根本不是一块白板
第二十一章 :后现代主义者
列维-斯特劳斯:人必须抑制其自然欲望、遵循规则
福柯:控制心灵是比惩罚肉体更有效的社会控制手段
德里达:能指之间无固定的概念顺序
第二十二章 :新科学家
涂尔干:社会学之父
爱因斯坦:E=mc~2
波普尔:提出了著名的“证伪主义”
哥德尔:“哥德尔定理”提出者
图灵:让机器也智能
斯金纳:人类行为的解释不需要涉及精神领域
库恩:不同时期的科学研究存在彻底的不连续性
费耶阿本德:无政府主义
蒯因:曾被广泛视为美国最伟大的在世哲学家
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