我是谁?爱情是什么?要度过良好的一生意味着什么?许多哲学上的基本问题其实是我们每一个人都需要面临的问题。特别是当我们的智识走向成熟,我们想要了解世界、了解自己、了解这一切事物的意义之时,我们将会同以往的智者一样,走进哲学世界的大门。而这本书,就像是一位能带领我们参观缤纷多彩的哲学世界的重要向导,它介绍了西方哲学*伟大的一百位思想家的思想和作品,从中读者能了解到西方哲学发展史上涉及到的问题和争论。

详细说来,西方哲学史是由非常多的著名的人物构成的,例如大家熟知的柏拉图、亚里士多德、卢梭、尼采等。本书不仅介绍了他们的整体思想、关注问题、生活细节,还介绍了激发他们灵感的社会环境和时代背景。读者们从中能够获得别样的启发,甚至有助于找到当前各种问题的答案。


推荐语

1、北大、清华、人大哲学系教授联袂推荐!

本书得到了北京大学哲学系教授杨学功、清华大学哲学系教授韩立新、中国人民大学哲学系教授欧阳谦共同推荐。三位教授都是学界内知名人物,阅书无数,眼光独到!


2、一本书讲透2600年西方哲学史!

《西方哲学常识》以西方历史流派作为主线,一方面介绍了历史上各大哲学流派的主要人物及思想,一方面展现了西方哲学的发展脉络与人类思想的进化历程。既全面深刻,又广泛细致,可谓西方哲学思想的微型百科!


3、迅速了解西方哲人及其思想的*工具书!

《西方哲学常识》介绍了柏拉图、叔本华、尼采、维特根斯坦等几乎所有西方著名哲学家的生平、著作及思想,帮助读者全方位、多角度地把握其精髓,条分缕析、使用方便、查阅快捷,堪称了解西方哲学的*工具书。


4、提升文化气质、进化认知思维的优秀指南。

认知升级就是思维升级,而思维升级离不开哲学智慧。这本纵观古今的西方哲学思想简谱,不仅能够启发人们的思想智慧、提升人们的文化素养,还能帮助人们寻找网络化时代的思想定力。


作者

菲利普·斯托克斯,毕业于世界五十强名校之一的英国布里斯托尓大学,主攻哲学方向。目前在泰国知名大学——朱拉隆宫大学教授英语和批判性思维的课程。他在哲学和思想领域有着深刻的造诣,出版过一系列的专著和教材。

他的著作深刻而不僵硬,全面而不空泛,能恰到好处地把握人物、思想与时代背景的关系。在叙述具体事件之时,他也能联系事件发生的前因后果,力图呈现整个事件的发展脉络。因此,他的作品往往能给读者不一样的启示,受到了广泛的好评。


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目录

引言

第一章 :前苏格拉底时代

米利都的泰勒斯:西方思想史上第一位分析哲学家

毕达哥拉斯:现实的终极本质是数

色诺芬尼:“马会把神画成马的样子”

赫拉克利特:西方的“阴”“阳”学说

第二章 :埃利亚学派

巴门尼德:“人无法知道不存在的事物”

埃利亚的芝诺:阿喀琉斯永远也追不上乌龟

第三章 :学院派

苏格拉底:“我只知道自己一无所知”

柏拉图:西方哲学的奠基人

亚里士多德:西方思想史上无与伦比的哲学家

第四章 :原子论者

德谟克利特:宇宙本质上是由原子构成的

伊壁鸠鲁:伦理学在于追求快乐

第五章 :犬儒学派

第欧根尼:“疯了的苏格拉底”

第六章 :斯多葛学派

西塞罗:重要的哲学术语的开创者

亚历山大城的斐洛:古典哲学思想中的异类

塞涅卡:生活应简单,符合道德和理性

马可·奥勒留:“生活快乐与否取决于思想的质量”

第七章 :怀疑派

塞克斯都:怀疑论的目的在于引起一种治疗性的背信

第八章 :新柏拉图主义者

普罗提诺:“太一”“神圣理智”和“灵魂”

第九章 :基督教派

希波的奥古斯丁:理性思考是信仰的仆人

波爱修斯:于作恶者,逃脱比落网更痛苦

第十章 :经院学派

安塞姆:完美这一属性仅为上帝所有

阿奎那:“如果手不推动木棍,木棍就不会推动其他事物”

邓斯·司各特:有三种认识不需要证明

奥卡姆:“如无必要,勿增实体”

第十一章 :科学时代

哥白尼:革命性的日心说

马基雅维利:“为达目的,不择手段”

伊拉斯谟:人类具有认识并崇拜上帝的理性

莫尔:乌托邦设想是一种基督教共产主义

培根:知识就是力量

伽利略:首位发现自由落体定律的天文学家

霍布斯:将自然法应用于政治领域

牛顿:宇宙按照基于定律的机械原理而运行

第十二章 :唯理派

笛卡尔:“我思故我在”

阿尔诺:上帝也要遵守三种思维定律

马勒伯朗士:个体心灵是上帝的局限性反映

斯宾诺莎:世上只有一种实体,自然或上帝

莱布尼茨:上帝创造的这个世界可能是最好的一个

第十三章 :经验主义学派

洛克:人出生时的心灵就像一块白板

休谟:我不过是一堆感觉而已

里德:“人格同一性”评判的标准在于心理的连结

伏尔泰:捍卫理性,反对压迫

卢梭:“人生而自由,却无处不在枷锁之中”

狄德罗:儿时的经历会影响其道德价值观的发展

第十四章 :唯心论者

贝克莱:“存在就是被感知”

康德:“什么是获得任何经验的必要先决条件?”

席勒:“恐惧只会影响我们的感官,而不会支配我们的意志”

谢林:主体性与客体性调和的哲学

黑格尔:终极真理随着观念史的演变而慢慢显现

叔本华:我们的本质是意志

第十五章 :自由主义者

亚当·斯密:影响深远的政治经济学著作《国富论》

沃斯通克拉夫特:女性主义先驱

潘恩:地税和财产税收益应投资于福利制度的建设

边沁:人们应该做的是将快乐最大化,痛苦最小化

密尔:行为若能增进幸福便是正确的

孔德:理智应成为心灵的仆人

第十六章 :进化论者

达尔文:进化论的提出者

柏格森:反对任何“目的论”的进化解释

怀海德:科学史离不开其发展的文化环境

第十七章 :实用主义者

马赫:唯一能直接揭示科学真相的来源便是我们的感觉

皮尔士:实效主义思潮创始人

詹姆斯:一切知识都是实用性的

杜威:“有用即真理”

第十八章 :唯物论者

马克思:社会主义是现代经济冲突的必然结果

恩格斯:共产主义革命的哲学之父

列宁:将社会主义理论转变成了实际行动

弗洛伊德:精神分析学的创始人

荣格:自我在死亡时获得圆满实现

凯恩斯:创立了凯恩斯经济学

第十九章 :存在主义者

克尔凯郭尔:第一位存在主义者

尼采:其个体要求主宰自身命运的权力

胡塞尔:人不能将意识状态与其对象分隔开来

海德格尔:存在是什么

萨特:个人自主选择其认为最佳的生活

加缪:人类的存在是荒诞的

波伏娃:“女人并非天生的,而是后天造就的”

第二十章 :语言学转向

弗雷格:词语只有在句子的语境下才有意义

罗素:其限定摹状词理论解决了哲学界一大难题

维特根斯坦:其思想震动了整个西方哲学

索绪尔:语言是一个符号系统

摩尔:“某物是否为善”始终是一个“开放性”问题

施利克:无意义声明遍布整个形而上学哲学史

维果斯基:言语结构不仅仅是思维结构的镜像

卡尔纳普:研究出了“科学语言的逻辑句法”

艾耶尔:逻辑实证主义大师

塔斯基:“真”是句子的属性,而非世界或事态的属性

奥斯丁:日常语言学派的杰出代表

赖尔:提出了“范畴错误”的概念

乔姆斯基:心灵在出生时根本不是一块白板

第二十一章 :后现代主义者

列维-斯特劳斯:人必须抑制其自然欲望、遵循规则

福柯:控制心灵是比惩罚肉体更有效的社会控制手段

德里达:能指之间无固定的概念顺序

第二十二章 :新科学家

涂尔干:社会学之父

爱因斯坦:E=mc~2

波普尔:提出了著名的“证伪主义”

哥德尔:“哥德尔定理”提出者

图灵:让机器也智能

斯金纳:人类行为的解释不需要涉及精神领域

库恩:不同时期的科学研究存在彻底的不连续性

费耶阿本德:无政府主义

蒯因:曾被广泛视为美国最伟大的在世哲学家

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