上世纪90年代之后学界逐渐反思以西方为中心的范式,不再以启蒙运动以来西方的“现代性”当作唯yi的、普遍的生活模式,进而提出以中国为中心,探索现代性的他种可能。在此理念之下,中国现代性不但是一个现实的生活处境,有其内在的发展理路,也是中西历史、文化交融互释之产物。本书以此为轴心,从典范转移到具体个案,反省近三十年来的近代中国史学研究。全书收编论文16篇,由有关中国近代史研究典范转移、中外学界研究状况的反省,以及几本中英文史学著作的书评等集结而成,分为典范转移、晚清史的检讨、民国史的反省等三个部分。以著作与议题作为切入点,本书通过观察历史研究的思路如何转变,学者如何各显神通拓展新局面,期待由此产生出新问题与新方法,为近代中国史研究提供借鉴。

推荐语

历史研究的推动需要深入的史学反思。本书为知名学者黄克武深入反思探讨近三十年近代中国史学研究的精粹之作。著者具有丰富而深入的研究实践,在近代中国思想史、文化史方面贡献卓著。本书涵及作者对从近代以来的史学研究典范转移,到晚清史研究方法论的再思考,及其民国史研究路径的检讨。所涉主题颇丰,视角新颖,打破学科壁垒,兼具思想性与方法论,展现作者深刻的逻辑性和反思力。正如作者所说:“每一个时代都有不同的研究中国的典范,而这个典范过一阵子就又会受到批判与反省。每一次批判与反省都是一个提升的过程。”

作者

黄克武,美国斯坦福大学历史系博士,曾任台湾“中央研究院”近代史研究所所长,现任该所特聘研究员,台湾师范大学、台湾大学历史系兼任教授。研究领域为清末民国思想史、政治史与明清文化史。主要著作包括《一个被放弃的选择:梁启超调适思想之研究》(1994)、《自由的所以然:严复对约翰·弥尔自由思想的认识与批判》(1998)、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism(2008)、《惟适之安:严复与近代中国的文化转型》(2010)、《近代中国的思潮与人物》(2013)、《言不亵不笑:近代中国男性世界中的谐谑、情欲与身体》(2016)、《顾孟余的清高:中国近代史的另一种可能》(2020)等;并编有《画中有话:近代中国的视觉表述与文化构图》(2003)、《两岸新编中国近代史》(与王建朗合编,2016)等十余部著作。

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目录

作者简介

序:回首来时路

典范转移

“现代”观念之源起与历史研究的本土反思

从“文明”论述到“文化”论述:清末民初中国思想界的一个重要转折

翻译、启蒙与中国现代性

从“士大夫”“士绅”到“地方精英”:二十世纪西方汉学界对清末民初中国社会领导阶层之研究

世俗化理论是否适用于近代中国?

建立史学典范的一个努力:论余英时《史学评论》“代发刊辞”

晚清史的反省

经世文编与中国近代经世思想研究

清代考证学的渊源──民初以来研究成果之评介

评介倪德卫《章学诚的生平与思想(1738—1801)》

评柯文著《历史中的三个基调:作为事件、经验与神话的义和团》

文格德与西方眼中的中国形象:论《一个骑士在中国》

评潘英著《革命与立宪》

民国史之检讨

从晚清看辛亥革命

评刘禾著《跨越语际的实践:1900至1937年间中国的文学、民族国家文化与被翻译的现代性》

胡适档案与胡适研究

记忆、认同与口述历史

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