人被称作能思考的存在者,确实如此。人是理性的动物。理性,就包含在思中。作为理性的动物,人必须是能思的——假如他真想思的话。可是,情况也许会是这样:他想思,却不能思。更有甚者,当他想思时,由于所欲太多,反而所思甚少。人是在具有去思的可能性的意义上是能思的,但光有这种可能性还不能保证我们能思…… 本书所选篇章系根据海德格尔思想中最具有代表性,最具有实用性,最具有启迪性的作品编译而成,包括存在与时间、路标、林中路、人,诗意地栖居等章节,大致勾勒出海氏思想的轮廓与话题中心,有助于读者更好地接近原著,进入海德格尔极富魅力的精神王国。

作者

马丁·海德格尔 

20世纪著名的德国哲学家。在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年,在马堡大学任副教授,讲授亚里士多德、柏拉图,笛卡尔、康德等人的著作;1927年,为晋升教授职称,发表20世纪最重要的哲学著作之一《存在与时间》。 1928年,海德格尔接替胡塞尔,任弗莱堡哲学讲座教授,并于1933年4月-1934年2月任弗莱堡大学校长。海德格尔后期讲授赫拉克利特、巴门尼德及莱布尼茨、尼采等人的著作,研究语言、艺术(诗)以及技术等问题。他的主要著作有:《什么是形而上学》(1929年)、《现象学基本问题》(1923年讲稿)、《真理的本质》(1943年)、《林中路》(1953年)、《演讲与论文集》(1954年)、《走向语言之途》(1959年)、《技术与转向》(1962年),等等。《海德格尔全集》目前已编辑出版有65卷之多。

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目录

序言

第一章 存在与时间

第一节 存在的探索

第二节 “在之中”之为“在之中”

第三节 此在的存在——操心

第二章 路标

第四节 形而上学

第五节 论真理的本质

第三章 林中路

第六节 世界图像的时代

第七节 尼采的话“上帝死了”

第四章 人,诗意地栖居

第八节 诗人何为

第九节 人,诗意地栖居

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